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被“俞敏洪女性论”这个话题刷了一天屏。
但凡涉及到男女的话题，总容易刺激到大众的神经。面对社会热点，人们也总会习惯性地上去发泄一通，就算发表的意见已经偏离原命题很远，也无所谓。这就是社会舆论的基调：本来面目不重要，表达观点最重要。
就事论事地说两句我对这个事情的理解。
俞敏洪老师的原话是这样的：
“衡量和评价的方向，决定了教育的方向。而不是说，写了一本书或者是写了一个核心素养，大家去读，就能改变教育的方向的。
举个简单例子，如果中国所有的女生找男人的标准，都是这个男人会背唐诗宋词，那全中国所有的男人都会把唐诗宋词背的滚瓜烂熟。如果说所有的女生都说，中国男人就是要他赚钱，至于说他良心好不好我不管，那所有的中国男人都会变成良心不好但是赚钱很多的男人。这正是中国现代女生挑选男人的标准。所以实际上，一个国家到底好不好，我们常常说在女性，就是因为这个原因。现在中国是因为女性的堕落导致了整个国家的堕落。”
这两大段话的逻辑结构是这样的：
提出一个论点，
“举个简单例子”来论证这个论点。
论点：衡量和评价的方向，决定了教育的方向。
论据：女人找男人的标准不同，会导致男人的奋斗方向不同。
从这样的逻辑大结构来说，我认为，论点没有什么大毛病。但论据，确有不妥。也就是说，这是一个没有太大问题的论点，但用了一个糟糕的论据来论证它。
从逻辑上，在传递作者的观点上，显然，论点更具有重要作用。也就是俞想表达的核心内容并非“男女”关系，而是“衡量和评价的方向，决定了教育的方向”。
然而，由于论据举例的欠妥，戳中了大众敏感的神经，因此在传播上，已经很难要求舆论去辨别讲话者本意到底为何，尤其是在舆论的二次三次N次加工之后，更是如此。
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就论据本身来看，俞敏洪老师的说法，显然是欠妥的，这个不用多讨论。甚至不知道大家有没有一种感受，女性的择偶观也好，价值体系也罢，事实上并没有俞敏洪老师口中那样的神奇作用，男人并不总是受女人影响的嘛！从这个意义上，说俞高估了女性的作用，也不为过。
按照论点来看，俞老师想表达的是，社会的评价标准，会决定人们的奋斗导向。
如果一个以知识为美的社会，那么人们就会以追求知识为奋斗目标。如果一个以物质为美的社会，那么人们就会追求物质。甚至，在极端的情况下，为了实现主流价值体系标准下的目标，人们可能会偏离社会道德伦理，“良心变坏”。
这么来表达，是不是就容易接受多了？
有些时候，尤其是在公共舆论场，本意和真相不重要，人们解读到什么东西，才最重要。为此，公开表达，很多时候就成了一件极其危险和小心翼翼的事情。
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我不关心男人和女人究竟谁影响谁，谁主导谁多一点。因为在我看来，社会评价标准，价值导向，对男女同样适用。男性和女性的“标准”，其实是整个社会价值导向的子集，它们是平行的，不存在谁决定谁的问题。
但一个不可否认的事实是，的确有部分男性，为了迎合女性对物质的要求，而不得不（过分地）追求物质，但这不能说是女性的问题。再往后想一层，为何女性如此看重物质？进而再往后，为何整个社会都如此看重物质？
俞敏洪 中国女性|俞敏洪女性论”的背后：什么真正决定了社会价值导向？
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